WIRED dobro pogleda na Dick Pics


Dick slike so povsod in nihče ne ve, kaj storiti z njimi. Včasih so šala, kot so fotografije, ki jih je posnel zdolgočasen delavec Podzemne železnice v Ohiu, ki je dal svoje falose na noge in so ga odpuščali. Včasih so ljubeznivi, kot tisti, ki so se domnevno izmenjali med Jeffom Bezosom in Lauren Sanchez in jih nato pridobili National Enquirer kot izsiljevanje. Včasih so nerodno najstnice, ki se končajo pri otroških pornografijah, včasih so telesno pozitivne internetne umetnosti, včasih pa so podlo, ki kršijo digitalno klicanje, tako imenovani cyberflash. V Evforija, HBO-jeva krvava najstniška drama, Zendayin lik Rue predava o vadbi. "Nekateri pravijo, da so oči okna v tvojo dušo," pravi. "Ne strinjam se. Mislim, da je tvoj kurac in kako to prekleto fotografiraš. "

Kurac pic – tako običajen, tako kontroverzen – ima nedvomen kulturni pomen, vendar medijsko poročanje o njem ponavadi zadene en sam akord: "O, hudo." Raziskave o pojavu so po mnenju samih raziskovalcev tanke, predhodne in večinoma se osredotoča na kurac samo v povezavi z drugimi oblikami spletnega nadlegovanja. Paleta nedavnih prispevkov si prizadeva za poživitev diskurza – in raziskati je treba, zakaj moški v prvi vrsti pošiljajo te aktive.

Emma Gray Ellis pokriva meme, trolove in druge elemente internetne kulture za WIRED.

Po besedah ​​Coryja Pedersena, psihologa in raziskovalca človeške spolnosti na Politehnični univerzi Kwantlen, približno 50 odstotkov pošiljateljev kurcev, ki jih je intervjuvala, ni imelo težav s pošiljanjem nezaželenih fotografij svojih genitalij. Razlika med skupinama se je zmanjšala na dve spremenljivki: narcizem in seksizem. Moški, ki so pokazali višjo raven obeh, ponavadi pošiljajo golote, ne da bi vprašali. Ugotovitev je v skladu s splošnimi sumi o neželenih kurcih – da je to provinca samozaposlenih ljudi, ki jim ni vseeno za prejemnika. Vendar je Pedersen našel tudi dokaze, da je ta karakterizacija preveč preprosta. "Le 6 odstotkov jih je aktivno podprlo mizoginistične razloge za pošiljanje slik svojih kurcev," pravi Pedersen. "Večina ne poskuša nadlegovati ali prestrašiti ljudi. Upali so, da se bodo ženske počutile vklopljene. "

Ljudje so izrabili svoje tipkovnice več kot 6 odstotkov. Po njih so poimenovali zločine, najnovejša pa je "spletna plapola", kar vključuje pošiljanje slike vaših genitalij neznancu prek AirDropa. New York City je celo poskušal sprejeti zakonodajo proti tej praksi, čeprav bi bil kakršen koli zakon težko izvršljiv. Drugi kraji, na primer država Washington in Victoria v Avstraliji, so kriminalizirali "zlonamerno" seksatiko in tako postavili kurčeve slike na kontinuiteto spolnega nasilja. Dovolj pošteno – kaj pa 94 ​​odstotkov na videz nedolžnih pošiljateljev?

Pedersen domneva, da so za nekatere od teh moških kurčeve slike izraz podzavestne mizoginije, vendar eksplicitne motivacije spadajo v dve glavni kategoriji. Najbolj očiten razlog, ki ste ga verjetno intuitirali, je upanje na vzajemnost – staro rutino "pokazal vam bom svoje, da mi boste pokazali svoje". Drugi, bolj nenavadno, je lov na partnerje. "Slaba spolna socializacija lahko privede do netipičnega razumevanja normalnega ali ustreznega spolnega vedenja," pravi Dean Fido, psiholog z univerze v Derbyju, ki je skupaj s sodelavcem Craigom Harperjem, raziskovalcem psihologije v Nottinghamu Trentu, napisal dva prispevka o psihologiji dick pic. Univerza. Kot kažejo raziskave Fido in Harper, lahko pobegnjeni moški pošiljajo kurac, da bi lahko potencialnim novim partnerjem sporočil spolno moštvo, kar je nekakšen prikaz digitalne ere. Bolj pogosto v dobi spletnih zmenkov se zdi, da moški pošiljajo slikovne slike kot izvedljiv način, kako pritegniti "kratkoročnega kolega" s signalizacijo o njihovi razpoložljivosti in zanimanju. Pedersen je ugotovila, da je veliko moških iz njene študije delilo to miselno miselnost. "To je poštena napaka," pravi Pedersen. "Mnogi [straight] moški bi z veseljem prejeli takšno podobo [from a woman], tudi nezaželena. Mogoče težko razumejo, da obratno morda ni res. "

Tukaj je stvar: nihče ne ve, ali ženske radi prejemajo slikovne slike ali ne, kar so raziskovalci hitro navedli kot ključno omejitev teh študij. "Zanima me, ali je katera od motivacij moških dejansko na pravi poti," pravi Pedersen. "Za spodbujanje takšnega vedenja bo morda potreben le eden od dveh pozitivnih zadetkov, sploh če ne upoštevamo vseh žensk, ki trdijo, da so grobe ali podivjane." Internet seveda vsebuje množico anekdot, ki kažejo, da ženske običajno odlagajo fotografije genitalij. , zlasti tistih, ki jih niso zaprosili, toda zraven ni nobenih empiričnih dokazov.

"Moška telesa imajo takšno razigranost, da ženska telesa nikoli niso. Javni diskurz o ženskih nudah je sramota." – Andreo Waling, sociolog

Nekateri, kot je sociologinja z univerze La Trobe Andrea Waling, ki je preučevala kulturno kadriranje kurac, menijo, da so primer družbe, ki v ženski spolnosti spodbuja bolj "yuck" kot "yum". "Mediji kažejo, da ženske ne marajo kurac, kar krepi idejo, da ženske nikoli nimajo vizualne sestavine svoje spolnosti," pravi Waling. "Veliko jih je! Toda to je v nasprotju s pripovedjo, da si vse ženske želijo romantike. Da ni prostora za bolj odprto, bolj grobo spolnost. "Tudi implicitno: Nihče ne mara pogledati moških teles. Obe predpostavki sta napačni, škodljivi in ​​medsebojno povezani. V cisgendernem, heteroseksualnem kontekstu, v katerem se običajno razpravljajo o kurčevih slikah, je tudi nepripravljenost, da bi bila moška telesa videti kot seksi, tudi nepripravljanje priznanja ženskih spolnih želja. Če govorite o neželenih kurcih, kot da so že sami po sebi hudo narobe, kaj je "grobo" zanje: pomanjkanje privolitve.

Ko jemljete neprimerno neprimerno deljenje slik in menite, da je le majhen del slikovnih slik poslanih v očitni zlobnosti, slike penisa postanejo veliko bolj zanimiv barometer kulturnega napredka. Pomislimo na mladino, ki nikoli ni poznala sveta brez golišč, ki bi letile od pametnega telefona do pametnega telefona. Po besedah ​​Rosemary Riccardelli, sociologinje na Memorialni univerzi v Newfoundlandu, ki je preučevala spolne odnose med najstniki, je ideja, da je pošiljanje golih normalno in da je pri fantih "manj redka", vendar je pri deklicah vkoreninjena ženska kot mlajša. kot 13. "Moška telesa imajo takšno igrivost, kot je ženska telesa nikoli," pravi Waling. "Javni diskurz o ženskih golih je sramoten." Številne najstnice v Riccardellijevi študiji so poročale, da so se naročile, naj se varujejo pred seksom, kar, kot poudarja Fido University of Derby, odraža kulturne mite o starejših zločinih, kot je spolni napad . Vseprisotnost pikčevih slik je lahko rezultat človekovega novega visokotehnološkega obstoja, toda reakcije ljudi nanje še vedno sledijo starodavnim ritmom.

Seksualni diskurz je poln nevljudnih, neprijetnih tišin in do nedavnega je noben zlobni kurac padel v enega izmed njih. Fido je zaskrbljen zaradi neskladnosti zakonodaje glede nesoglasnih skupnih slik, kar bi po njegovem mnenju lahko dodalo (ali odražalo) javno zmedo. "Ljudje morajo razumeti, da ni nič bolj seksi kot privolitev!" Pravi Pedersen. Waling upa, da je pogovor dojel tisto, kar je za marsikoga danes resničnost pikantnih slik: da so izrazi srhljivosti in intimnosti, priložnost, da se z moškim telesom ukvarjajo bolj erotično kot pa grozeče. Misli, da bi sprejemanje kurca lahko celo pripomoglo k temu večnemu tekmovalnemu merjenju in drugim tesnobam, ki jih imajo moški glede svojega telesa. Ko znanstveniki gradijo bolj zatemnjeno sliko psihologije delitve golih, upajo, da bo kultura zajela tudi pluralizem kurcev.


Več odličnih Zgodovinskih zgodb